বেশ্যার বারমাস্যা

ভারতের প্রাচীন যুগে বেশ্যা শিল্পীর কল্পনায়। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : বৌদ্ধ ও জৈন যুগের গণিকার সামাজিক স্বীকৃতি থাকলেও বিভিন্ন গ্রন্থে তাঁদের নেতিবাচক বিশেষণে ভূষিত করা হয়েছে। বলা হয়েছে প্রতারক, মিথ্যাভাষিণী, তিরস্কারে পটু, ভণ্ড, কুম্ভীরশ্রু বিসর্জনকারী, কৃত্রিমহাস্য পটু, অকারণহরষকরিণী, অকারণ বিলাপকারিণী ইত্যাদি। বলা হয়েছে দক্ষিণী গণিকাদের নিজেদের মধ্যে সদভাবের অভাব। অসৎ ব্যক্তি বা বেশ্যা স্থিরচিত্তের হয় না।…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারোমাস্যা

জৈন সাহিত্যে গণিকাদের জীবনযাত্রার বিবরণ আছে। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : জৈন সাহিত্যে নর্তকীরা ৭২ রকমের কলায় অভিজ্ঞ ছিলেন বলে জানানো হয়েছে। তবে এই নর্তকীর কিন্তু গণিকা হিসেবে চিহ্নিত ছিলেন না। অভিধানরাজেন্দ্রে ৩৭৬ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে যে গণিকাদের বাহাত্তর কলায় অভিজ্ঞ হওয়া দরকার। এই কলাগুলির মধ্যে নিম্নলিখিত বিষয় বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। অভিধানরাজেন্দ্র পুঁথিতে মেলে গণিকা সংবাদ ১) লেহ…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ত্ব

আকবরের সময়ে বারো ভূঁইয়াদের যে বিদ্রোহ শুরু, তার রেশ চলে জাহাঙ্গীরের রাজত্ব পর্যন্ত। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : দিল্লির সিংহাসনে জাহাঙ্গীর। আকবর শব্দের অর্থ মহান , সর্বশ্রেষ্ঠ। জাহাঙ্গীর শব্দের অর্থ বিশ্বজয়ী শাসক। নুরুদ্দিন মহম্মদ সেলিম ওরফে জাহাঙ্গীর দিল্লির সিংহাসনে । সময়টা ১৬০০ খ্রিস্টাব্দ। জাহাঙ্গীর রাজত্ব করেন ১৬২৭ পর্যন্ত। ইতিহাসের এক সূত্র বলছে,আকবরের রাজত্বের শেষ সময়ে বাংলার বারো…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ব

রাজা ভবানন্দ মজুমদার। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: ১৬০৬ খ্রিষ্টাব্দে দিল্লির শাহানশাহ জাহাঙ্গীরকে খুশি করে ১৪ টি পরগণার সনদ আদায় করেন সঙ্গে রাজা উপাধির। রাজা হয়েই ভবানন্দ বাগোয়ান থেকে মাটিয়ারিতে রাজধানী স্থানান্তরিত করেন। পরে নদীয়া জেলার রেউই গ্রামে রাজধানী নিয়ে যান। এই গ্রামে ছিল বহুত গোয়ালার বাস। বিখ্যাত ছিল দুই মিষ্টি। সরভাজা ও সরপুরিয়া। আজও সেই ট্র্যাডিশন চলছে।…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারমাস্যা

জৈন সাহিত্যে নর্তকী। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: সুরেশচন্দ্র বন্দোপাধ্যায় ও রমলাদেবী লেখকদ্বয় তাঁদের ভারতীয় সমাজে প্রান্তবাসিনী গ্রন্থে জৈন সাহিত্যে গণিকা প্রসঙ্গে লিখেছেন, সমাজ নেতারা জনসাধারণের নীতিবোধ জাগ্রত রাখার জন্য সচেতন ছিলেন। তারা জারের নর্তকীদের প্রতি আকৃষ্ট না হয়, সেই জন্য ব্যবস্থা ছিল নর্তকীরা এমনভাবে সজ্জিত হবে যেন তাদের দেহের কোন কামোদ্দীপক অঙ্গ দর্শকদের দৃষ্টিগোচর না হয়। জৈন…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারমাস্যা

জৈন যুগের নগর সভ্যতা। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : জৈন সন্ন্যাসীদের বাসস্থানে কোন কোন সময়ে স্ত্রীলোক নিয়ে পুরুষেরা প্রবেশ করত নিকটাত্মীয় বা বোন বলে ঐ স্ত্রীলোকের পরিচয় দিত। এইভাবে স্থান পেয়ে উক্ত লোকটি ঐ নারীর সঙ্গে ব্যভিচারে লিপ্ত হ’ত। এইসব কাণ্ড নিবারণার্থে নিয়ম করা হয়েছিল যে, নারীসহ কেউ এলে তাকে স্থান দেওয়া হবে না।পতিতা নারীর খপ্পরে পড়ে…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ত্ব

ভবানন্দ মজুমদার। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : ঐতিহাসিক তথ্য বলছে, আকবরের সেনাপতি মানসিংহ যখন সসৈন্যে বাংলায় প্রবেশ করেন তখন দামোদর নদ পেরোতে এই ভবানন্দ কয়েক’শ নৌকা ব্যবস্থা করে দেন মোঘল সেনাদের নিয়ে আসতে। এমনকি রসদ জোগাড় করার দায় তিনি নিয়েছিলেন। বারোভূঁইয়ার সবচেয়ে প্রতিপত্তিশালী হিন্দু রাষ্ট্রের স্বপ্ন দেখার নায়ক প্রতাপাদিত্যকে বন্দী করতে মোঘল সেনাপতি মানসিংহকে সাহায্য করেন। প্রশ্ন…

আরো পড়ুন