পর্ব:২৬৩ সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : বাংলার সেন রাজারা ছিলেন শৈব। দক্ষিণ ভারত থেকে আগত। পরবর্তী সময়ে বৈষ্ণব মতে দীক্ষিত হন। বলতে গেলে ব্রাহ্মণ্য ধর্মের কট্টর অনুসারী। ব্রাহ্মণ্য ধর্মের পুনঃপ্রতিষ্ঠায় জন্য উঠেপড়ে লাগেন। যে ব্রাহ্মণ্য ধর্মকে একদিন বৌদ্ধ মতবাদ ম্লান করের দিয়েছিল , সেই বৌদ্ধ মতবাদ রাজশক্তির চাপে ক্রমশ অস্তিত্বের সংকটে পড়তে থাকল। গুপ্ত ও পাল রাজাদের…

পর্ব:২৫৪ ভাগীরথীর তীরে রাণী ভবানীর প্রাসাদ আজও ইতিহাসের সাক্ষ বহন করছে। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : ভাগীরথীর তীরে সেই চিতা জ্বালানো হ’ল। লোক দেখানো কান্না শুরু করলেন রাণী ভবানী। সবাই জানল আত্মসম্মানের জন্য তারা আত্মহত্যা করেছে। সিরাজের কানে সে খবর পৌঁছাল। বাধ্য হয়ে নিরাশ মনে মুর্শিদাবাদ ফিরে গেলেন তিনি। অক্ষয়কুমার মৈত্র। বাংলাদেশের ঐতিহাসিকদের মতে, রক্ষণশীল হিন্দু ঐতিহাসিকদের…

পর্ব:২৬২ উইলিয়াম ওয়ার্ড। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : গুরুতপ্রসাদী প্রথা রদ হয় নাকি এই গুরুদেবকে পেটানোর পর। তবে পুরোপুরি যে এতদিনের প্রথা একেবারে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এমন বিশ্বাস করা মুশকিল। ধর্মের আবরণে ১৯ শতকের গোড়ায় বঙ্গসমাজে যে কদাচারের বন্যা বয়ে গিয়েছিল, তার একটি বাস্তব লেখনী চিত্র এঁকেছেন শ্রীরামপুর মিশনারীদের অন্যতম উইলিয়াম ওয়ার্ড তাঁরা জীবনকাল ছিল ১৭৬৯ থেকে…

পর্ব:২৫৩ সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : ব্রাহ্মণ্যবাদী ইংরেজপদানত ঐতিহাসিকের কলমে সিরাজদ্দৌলাকে বিকৃত করে দেখানোর প্রচেষ্টায় বিপরীত মেরুতে ছিলেন অক্ষয় কুমার মৈত্র। তিনি তাঁর সিরাজদ্দৌলা শিরোনামের গবেষণা পত্রে লেখেন, সিরাজ ছিলেন দেশপ্রেমিক। সাহসী যোদ্ধা, ধৈর্যশীল, নিষ্ঠাবান, নীতিবান ধার্মিক। জীবনে কোনদিন মদ ছুঁয়ে দেখেননি। তবে অক্ষয় কুমার মৈত্র তাঁর লেখনীতে সিরাজের তারুণ্যের বর্ণনা দিতে গিয়ে লেখেন , কৈশোর পেরোনোর…

পর্ব:২৬১ চণ্ডীদাস ও রজকিনী। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: সুরেশচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় ও রমলাদেবী তাঁদের ভারতীয় সমাজে প্রান্তবাসিনী গ্রন্থি লিখেছেন,,,,, খ্রিস্টীয় ১৭/১৮ শতকে বৌদ্ধ সহজিয়া বাদের অনুরূপ বৈষ্ণব সহজিয়া সম্প্রদায় গড়ে ওঠে। কবি চণ্ডীদাস ছিলেন বৈষ্ণব সহজিয়া মতের প্রথম সাধক ও প্রচারক। শোনা যায় , রাখী নামের এক রজকিনীর সাহচর্যে সহজ সাধনা করেছিলেন। এও বলা হয় চণ্ডীদাসের সেই প্রেম…