বেশ্যার বারমাস্যা

ঋষি মনু। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : হিন্দু সংস্কৃতির পূজ্য মনু ঋষি স্ত্রীদের ভিন্ন অর্থাৎ ভর্তৃনিরপেক্ষ কোন যজ্ঞ, ব্রত বা উপবাসের অধিকার নিষিদ্ধ করেছিলেন। একমাত্র পতি শুশ্রুষা তাঁর স্বর্গের পথ সুগম হবে। এই শ্লোকের ব্যাখ্যায় মেধাতিথি (আনুমানিক প্রথম শতাব্দী)বলেছেন এখানে ব্রত শব্দে বোঝায মদ্যমাংসাদি নিবৃত্তি সংকল্প , কিন্তু কৃচ্ছ বা কষ্ট সাধ্য ব্রতানুষ্ঠান নয়। তাঁর মতে ,…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ব

আকবরের বাংলা দখল সহজে হয়নি। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : প্রতাপাদিত্যের কাছে বাংলায় মোঘল সেনারা যখন পরাজিত, তখন দিল্লিতে পুত্র সেলিমকে নিয়ে চিন্তিত সম্রাট আকবর।তাঁর ধারণা আল্লাহ দয়ায় তিনি পুত্র সেলিমকে পান আশীর্বাদ হিসেবে। এর আগে বহুবার আকবরের সন্তান জন্মালেও কেউ বাঁচের নি।১৫৬৯ সালে ৩০ আগস্ট আকবরের অন্যতম বেগম যোধা বাইয়ের গর্ভে জন্মান যুবরাজ সেলিম। আকবর পুত্র…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ত্ব

সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: প্রতাপাদিত্য বাংলার বারো ভূঁইয়াদের একজন হিসেবে খ্যাতির শীর্ষে, আকবর বাংলা দখলের শেষ চেষ্টায় পাঠান সেনাপতি আজিম খাঁকে । আজিম খাঁ কলকাতায় শিবিরে ফেলেন। গুপ্তচর মারফত খবর পেয়ে প্রতাপাদিত্য রাতের অন্ধকারে কলকাতার শিবিরের থাকা ২০ হাজার মোঘল সেনাকে মারের ফেলেন। ব্যথিত, অপমানিত সম্রাট আকবর এবার ২২ জন সেরা সেনাপতির নিয়ন্ত্রণের বিশাল সেনা পাঠান পূর্ববঙ্গে…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারমাস্যা

ভারতের প্রাচীন যুগে বেশ্যা শিল্পীর কল্পনায়। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : বৌদ্ধ ও জৈন যুগের গণিকার সামাজিক স্বীকৃতি থাকলেও বিভিন্ন গ্রন্থে তাঁদের নেতিবাচক বিশেষণে ভূষিত করা হয়েছে। বলা হয়েছে প্রতারক, মিথ্যাভাষিণী, তিরস্কারে পটু, ভণ্ড, কুম্ভীরশ্রু বিসর্জনকারী, কৃত্রিমহাস্য পটু, অকারণহরষকরিণী, অকারণ বিলাপকারিণী ইত্যাদি। বলা হয়েছে দক্ষিণী গণিকাদের নিজেদের মধ্যে সদভাবের অভাব। অসৎ ব্যক্তি বা বেশ্যা স্থিরচিত্তের হয় না।…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারোমাস্যা

জৈন সাহিত্যে গণিকাদের জীবনযাত্রার বিবরণ আছে। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : জৈন সাহিত্যে নর্তকীরা ৭২ রকমের কলায় অভিজ্ঞ ছিলেন বলে জানানো হয়েছে। তবে এই নর্তকীর কিন্তু গণিকা হিসেবে চিহ্নিত ছিলেন না। অভিধানরাজেন্দ্রে ৩৭৬ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে যে গণিকাদের বাহাত্তর কলায় অভিজ্ঞ হওয়া দরকার। এই কলাগুলির মধ্যে নিম্নলিখিত বিষয় বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। অভিধানরাজেন্দ্র পুঁথিতে মেলে গণিকা সংবাদ ১) লেহ…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ত্ব

আকবরের সময়ে বারো ভূঁইয়াদের যে বিদ্রোহ শুরু, তার রেশ চলে জাহাঙ্গীরের রাজত্ব পর্যন্ত। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : দিল্লির সিংহাসনে জাহাঙ্গীর। আকবর শব্দের অর্থ মহান , সর্বশ্রেষ্ঠ। জাহাঙ্গীর শব্দের অর্থ বিশ্বজয়ী শাসক। নুরুদ্দিন মহম্মদ সেলিম ওরফে জাহাঙ্গীর দিল্লির সিংহাসনে । সময়টা ১৬০০ খ্রিস্টাব্দ। জাহাঙ্গীর রাজত্ব করেন ১৬২৭ পর্যন্ত। ইতিহাসের এক সূত্র বলছে,আকবরের রাজত্বের শেষ সময়ে বাংলার বারো…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ব

রাজা ভবানন্দ মজুমদার। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: ১৬০৬ খ্রিষ্টাব্দে দিল্লির শাহানশাহ জাহাঙ্গীরকে খুশি করে ১৪ টি পরগণার সনদ আদায় করেন সঙ্গে রাজা উপাধির। রাজা হয়েই ভবানন্দ বাগোয়ান থেকে মাটিয়ারিতে রাজধানী স্থানান্তরিত করেন। পরে নদীয়া জেলার রেউই গ্রামে রাজধানী নিয়ে যান। এই গ্রামে ছিল বহুত গোয়ালার বাস। বিখ্যাত ছিল দুই মিষ্টি। সরভাজা ও সরপুরিয়া। আজও সেই ট্র্যাডিশন চলছে।…

আরো পড়ুন