পর্ব: ৬৩ বিদুর দাসী গর্ভে জন্মেছেন। সুতরাং অনুশাসন না থাকলেও অন্ধ ধৃতরাষ্ট্রকেই ব্রাহ্মণ উপদেষ্টারা রাজা করেন। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: গত ৬২ নং পর্বে জানিয়েছিলাম, মহাভারতের রাজধর্ম আলোচনায় বামন কুব্জ, অন্ধ , খঞ্জ, ক্ষীণকায় ব্যক্তি , নপুংসক, বুদ্ধিহীন ব্যক্তি ও অবশ্যই স্ত্রীলোক। সেক্ষেত্রে মহাভারতে ধৃতরাষ্ট্র তো অন্ধ ছিলেন তিনি কী করে হস্তিনাপুরের রাজা হলেন এই প্রশ্নের উত্তর…
করোনা সময়কাল। হঠাৎ একদিন সকালে ভ্রাতৃপ্রতিম সাংবাদিক বন্ধু কুণাল ঘোষের ফোন। কুশল বিনিময়ের পর কুণাল জানালো বাড়িতে যখন বন্দী।, তখন একটা গবেষণামূলক লেখা লিখুন। আমি ই বুকে প্রকাশ করব। বিষয়টি সেই নির্বাচন করে দিল। বাংলা ও বাঙ্গালির ইতিহাস। শুনেই চমকে উঠেছিলাম। কাকে দিচ্ছ রাজার পার্ট। আমি সামান্য এক ক্ষুদ্র সাংবাদিক। এই বিশাল ব্যাপ্তির কাজে হাত…
দিগদর্শন ওয়েব ডেস্ক : রূপোলি পর্দায় তাঁর ‘বাঞ্ছারামের বাগান’-এর স্মৃতি, মঞ্চে ‘সাজানো বাগান’-এর অনুরণন, এবং ‘চাক ভাঙা মধু’ থেকে ‘নরক গুলজার’-এ তাঁর চরিত্রদের রসবোধের খেলা আজও মানুষের হৃদয় আলোড়িত করে। জীবনমঞ্চের প্রতি মনোজ মিত্রের এক গভীর নিবেদন, দেশভাগের করুণ স্মৃতি থেকে ব্যক্তিমানুষের বেদনা-রসিকতাকে ছুঁয়ে যাওয়ার প্রবল ইচ্ছে— নাটকে জীবনকে চিরন্তন করে তুলেছেন তিনি। যেখানে ‘বাস্তব’-এর…
করোনা সময়কাল। হঠাৎ একদিন সকালে ভ্রাতৃপ্রতিম সাংবাদিক বন্ধু কুণাল ঘোষের ফোন। কুশল বিনিময়ের পর কুণাল জানালো বাড়িতে যখন বন্দী।, তখন একটা গবেষণামূলক লেখা লিখুন। আমি ই বুকে প্রকাশ করব। বিষয়টি সেই নির্বাচন করে দিল। বাংলা ও বাঙ্গালির ইতিহাস। শুনেই চমকে উঠেছিলাম। কাকে দিচ্ছ রাজার পার্ট। আমি সামান্য এক ক্ষুদ্র সাংবাদিক। এই বিশাল ব্যাপ্তির কাজে হাত…
পর্ব: ৬২ মহাভারত রচনাকার কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস নারী সৃষ্টির কল্পনা ছিল পুরুষতান্ত্রিকতার ছাপ। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: আগের দুটি পর্বে কথা হচ্ছিল রামায়ণ -মহাভারত প্রসঙ্গে। ধর্মজ্ঞ ভীষ্মের নারী সম্পর্কে ধারণা ও মন্তব্য কিছু পেয়েছি । বারবণিতা প্রবন্ধে ভীষ্মের আগমনের আরও কিছু কারণ আছে। শুধু ভীষ্ম কেন , মহাভারত রচনাকার হিসেবে যাঁর নাম সর্বজন স্বীকৃত সেই কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাসের…
পর্ব: ৬০ বৈদিক যুগ থেকেই নারী ভোগ্যবস্তু হিসেবে বিবেচিত হয়ে এসেছে। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : রবীন্দ্রনাথ লিখেছিলেন, স্ত্রীলোককেসাধ্বী রাখিবার জন্য পুরুষ সমস্ত সামাজিক শক্তিকে তাহার বিরুদ্ধে খাড়া করিয়া রাখিয়াছে – টাইট স্ত্রীলোকের কাছে পুরুষের কোন জবাবদিহি নাই _ ইহাতেই স্ত্রীলোকের সহিত সম্বন্ধে পুরুষ সম্পুর্ণ কাপুরুষ হইয়া দাঁড়াইয়াছে।( লোকহিত প্রবন্ধ, রবীন্দ্র রচনাবলী,১২ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫৪৮) মহাভারতের ধর্মজ্ঞ…
পর্ব: ৬০ মহাভারতের পর্বে পর্বে গণিকাদের উল্লেখ আছে। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: মহাভারতের গণিকা সমাজে ভোগের বস্তুত হিসেবে পরিগণিত হলেও প্রয়োজনে গুরুত্বও ছিল। ভারতীয় সমাজে প্রান্তবাসিনী গ্রন্থে ধর্মীয় ও সামাজিক পরিবেশে নারীর স্থান প্রবন্ধের লিখেছেন ,,,,,,,,,, দ্রৌপদী সমভিব্যাহারে যখন পাণ্ডবগণ শোকাভিভূতা মাতার দর্শনে গিয়েছিলেন তখন তাঁদের সঙ্গে অন্যান্যদের মধ্যে ছিলেন গণিকারাও (@৫/২২/২১)। অন্যদিকে, দুর্যোধন মৃগয়ায় গেলে তাঁর…
