deegdarshan

শিব এলেন কোথা থেকে? পর্ব : ১০ ও শেষ পর্ব

সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: পর্ব ৯ এর শেষে জানিয়েছিলাম শৈবপন্থীদের চড়ক একটি লৌকিক প্রথা। আসলে যা জমিদারদের খাজনা না দেওয়ার শাস্তি। শাস্তি কি করে শৈব ধর্মের ঐতিহ্য হয়ে গেল? এ এক জটিল তত্ত্ব। প্রথমে প্রেক্ষাপট জেনে নেওয়া যাক। ড,: সুকুমারী ভট্টাচার্য তাঁর গ্রন্থে ( দি ইন্ডিয়ান থিয়োগণি , ব্রহ্মা , বিষ্ণু, অ্যান্ড শিব , পেঙ্গুইন বুকস ,…

আরো পড়ুন

বাংলায় সি এ এ পর্ব: ৯

সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: সি এ এ প্রসঙ্গে প্রয়োজন বাঙালির ইতিহাস চর্চা। পর্ব ৮ এ জানিয়েছি সিরাজদ্দৌলার কথা। এরপর স্বদেশী দালালদের বিশ্বাসঘাতকতায় বাংলা কিভাবে ইংরেজের দাস পরিণত হল কমবেশি সবাই বিষয়টা জানেন। সিএ এ আর এন আর সি নিয়ে কেন্দ্রীয় সরকার কেন এত উদগ্রীব সেটা জনগণকে বোঝানোর দায়িত্ব ছিল রাজ্যের বিরোধী দলগুলি ও বুদ্ধিজীবীদের। দায়িত্ব বর্তায় দেশের…

আরো পড়ুন

শিব এলেন কোথা থেকে? পর্ব : ৯

সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: সম্প্রতি বাংলায় পালিত হয়েছে গাজনের একমাসব্যাপী ব্রত ও চড়ক। দুটি আলাদা বিষয়। গাজন ব্রত তিনটি পর্বে। ঘাট সন্ন্যাস , নীল ব্রত ও চড়ক। গাজন শব্দের উৎপত্তি গ্রাম জন থেকে। অর্থাৎ গাঁয়ের জন। শৈবপন্থীরা শিবকে বলেন সূর্যের প্রতীক। পৃথিবী পার্বতীর প্রতীক। গাজন বাংলার ভূমিপুত্রদের ব্রত। তাই প্রচলন গ্রাম বাংলাতেই। বেশি প্রচলন মেদিনীপুরের দুই জেলায়।…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারোমাস্যা। পর্ব :৫

সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: বৈদিক যুগ থেকে বর্তমান সময়ের বেশ্যার বারোমাস্যা প্রতিবেদনে এখনও বাংলার কথা বলিনি। এই পর্বে বাংলার যৌন সমাজ সম্পর্কে একটু তথ্য দিচ্ছি। পরবর্তী পর্বগুলিতে বিস্তারিত জানাব। বাংলার গণিকা সম্পর্কে কিছু বলতে হলে বাংলার দাস ব্যাবসা সম্পর্কে কিছু বলতে হয়। পর্তুগিজ ব্যবসায়ী বারবোসাও বাংলায় দাসপ্রথার কথা উল্লেখ করে গেছেন। পরবর্তী সময়ে আবুল ফজল আইন ই…

আরো পড়ুন

টিভি নাইন বাংলার নতুন নিউজ সিরিজ সন্ত্রাসের স্বর্গরাজ্য, রবিবার রাত ১০ টায়

দিগদর্শন ওয়েভ ডেস্ক: মার্চ ১। ২০২৪। বেঙ্গালুরুর রামেশ্বরম কাফে। লাঞ্চ টাইমে স্বাভাবিক ভিড়। কারোর চোখে পড়েনি দেয়ালের এককোণে একটি ব্যাগ । কার ব্যাগ? কারোরই ভাবার অবকাশ নেই। কিন্তু একটা হঠাৎ বিস্ফোরণ। ইম্প্রভাইসড এক্সপ্লোসিভ ডিভাইস । বদলে গেল রামেশ্বরম কাফের চেহারা। কারো জীবন না গেলেও গুরুতর আহত হয়ে প্রায় ১০ জন হাসপাতালে। মার্চ ৩। ঘটনার তদন্তভার…

আরো পড়ুন

রাজস্থানের মনসা দেবী  দহমি মাতা মন্দিরের নামে নিউ টাউনে প্রতিষ্ঠিত হল

দিগদর্শন ওয়েব ডেস্ক: প্রাচীন যুগে হিন্দু ধর্মের কোনো দেবদেবী প্রতিষ্ঠা পেতেন ধনী ব্যবসায়ীর স্বীকৃতিতে। ব্যবসায়ীদের পরিচয় ছিল সওদাগর হিসেবে। তাই বোধহয়  মনসা মঙ্গল কাব্যের রচয়িতা সর্পদেবী মনসাকে দিয়ে  বলান, চাঁদ সওদাগরের প্রতি , চান্দর কোপ দেখি পদ্মার ভয়  অতিশয়। যোড় হাতে কহে দেবী করিয়া বিনয়।। মোর তরে কোপ এড় সাধুর কুমার। মোর তরে ফুল দেও…

আরো পড়ুন

দমদম পার্ক তরুণ সংঘে দেবী বন্দনার উন্মোচন

দিগদর্শন ওয়েব ডেস্ক: বাংলায় দুর্গাপুজোর প্রচলন নিয়ে আছে বহু বিতর্ক। কেউ বলেন ১৬০৬ সালে তাহেরপুরের জমিদার কংসনারায়ণ, কেউ বলেন নদীয়ায় জমিদার রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের পূর্বপুরুষ ভবানন্দ মজুমদার। যদিও ঐতিহাসিক সূত্র বলে, বাংলায় দুর্গাপুজোর প্রচলন ১৫১০ সালে।পুজোর আয়োজন করেন কোচবিহারের মহারাজা বিশ্বসিংহ।রাজবংশের সেই পুজো শুরু ভাঙ্গরাই মন্দিরে । দমদম তরুণ সংঘের পুজো সে অর্থে তেমন প্রাচীন নয়,…

আরো পড়ুন