শিব এলেন কোথা থেকে? পর্ব : ৭

সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: বারাণসী বা কাশী শিবধাম। রাম মন্দিরের পর এখন কাশীর মসজিদ ভাঙার তোড়জোড় চলছে। সাধারণ মানুষের বেঁচে থাকার দাবি পূরণের চেয়ে চাহিদার উৎসমুখ ঘুরিয়ে ধর্মের সুড়সুড়ি দিয়ে ধর্মভীরু মানুষকে ভিন্নপথে চালিত করা সোজা। কিন্তু শিবধামের আসল ইতিহাস কি? চোখ রাখা যাক বঙ্গদেশে ধর্মীয় সমাজ ইতিহাস ও বিবর্তন গ্রন্থে। লেখক ড,: আর এন দেবনাথ লিখেছেন হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর একটি ইংরেজি প্রবন্ধ সংকলিত হয়েছে। এর নাম বৌদ্ধইজম ইন বেঙ্গল সিন্স দি মুহামেডান কনকুয়েস্ট। সেখানে তিনি লিখেছেন, বাংলা থেকে বৌদ্ধধর্মকে বিতাড়িত করা হয় অগ্নি ও তরবারির সাহায্যে। কুশিনগর এবং বারাণসীর প্রত্ন গবেষণায় তথ্য জানাতে গিয়ে তিনি লিখেছেন, সেখানে অর্ধরন্ধনকৃত অন্ন পাওয়া গিয়েছে। এর অর্থ ভিক্ষুরা ভাত রান্না করার সময়ও পাননি, পালাতে হয়েছে অগ্নিদগ্ধ হওয়ার ভয়ে। বখতিয়ার খিলজি বৌদ্ধ রাজধানী বিহারে মাথা নেড়া বৌদ্ধ ভিক্ষুদের দেখে তাদের ব্রাহ্মণ ভেবে ভুল করেছিলেন, এবং তরবারি ব্যবহার করেছিলেন।

    বৌদ্ধদের নির্মূল প্রক্রিয়ায় বখতিয়ার খিলজি যে পন্থা অবলম্বন করেছিলেন ব্রাহ্মণরা তা করেননি। তাঁদের নির্যাতন প্রক্রিয়া ছিল ভিন্ন ধরণের। শাস্ত্রী বলেছেন, সেন রাজারা ব্রাহ্মণদের জমি দান করত বুদ্ধদেব বিহারের লাগোয়া স্থানে যাতে স্থায়ী ঝগড়া লেগে থাকে।বৌদ্ধদের নিন্দা করা ছিল আরেকটি পন্থা যা ব্রাহ্মণরা ব্যবহার করত! ব্রাহ্মণদের অত্যাচার ছিল ব্যবহার ও আচরণগত। এটা ছিল দৈনন্দিন ক্রিয়া । বই লিখে নিন্দাবাদ করাও ছিল তাদের কাজ। এসবের পাশাপাশি, শাস্ত্রী বলছেন, বুদ্ধকে ব্রাহ্মণরা বিষ্ণুর অবতার বলে গ্রহণ করেন ( পৃষ্ঠা ২০২-২০৮)। এছাড়া যে পন্থাটি তারা গ্রহণ করে তা হচ্ছে আত্মস্থ করা। বৌদ্ধদের আচার অনুষ্ঠান ব্রাহ্মণরা গ্রহণ করে নেন। বৌদ্ধদের তারা দেবী রথযাত্রা তাদের মঠ ও মন্দির ইত্যাদি ব্রাহ্মণরা ব্রাহ্মণ্য ধর্মে আত্মসাৎ করে নেন। বস্তুত পক্ষে মহাযানী বৌদ্ধদের সবকিছুই আত্মসাৎ করে নেয় ব্রাহ্মণ্য ধর্ম । যে মহাদেবকে ( শিব,) কেন্দ্র করে নাথ ধর্মটি প্রতিষ্ঠা হয় সেই শিবকেও তারা আত্মসাৎ করেন। তাঁকে দেবাদিদেব সম্মান দেওয়া হয়।( পৃষ্ঠা ৪৯)।