পর্ব: ৫ ও শেষাংশ হেরম্ব গণেশ। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : অনেক জায়গায় দশহাত বিশিষ্ট গণেশ লক্ষ্য করবেন। এই মূর্তি যাঁরা আরাধনা করেন তাঁরা মহাগণপতি। দশটি বাহু। গাত্রবর্ণ লাল।অর্থাৎ দশদিকের রক্ষাকর্তা। হরিদ্রাগণপতিদের মূর্তির গাত্রবর্ণ হলুদ। পরণে হলুদ বস্ত্র। এই গণেশের উপাসকরা হাতে কবচের মত একটি হাতির দাঁতের স্মারক পরেন। নবনীত শব্দের অর্থ মাখন। অর্থাৎ নম্র দেবতা। আসলে…
পর্ব : ৩ বেদব্যাস ডিক্টেশন দিয়েছেন, মহাভারত নয়, জয় মহাকাব্য লিখেছেন গণেশ। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : গণেশ প্রসঙ্গে দ্বিতীয় পর্বেই জানিয়েছিলাম বৈদিক যুগে আজকের যেসব দেবতা পূজিত হন কেউ ছিলেন না। একথা বঙ্কিমচন্দ্র তাঁর রচনাবলীতেই লিখে গেছেন। বলা হয় বেদব্যাস মুখে রচনা করেছেন মহাভারতের শ্লোক। একনাগাড়ে লিখেছেন গণেশ। যদি তর্কের খাতিরে মেনেও নেওয়া যায় বেদব্যাস এক…
পর্ব:২ গণেশের মন্দির নেই। তাই পুজো কালী মন্দিরে। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : পয়লা বৈশাখ হিন্দু ব্যবসায়ীদের হালখাতায় পুজো হয় গণেশ লক্ষ্মীর পুজো করে। ঝুড়িতে বসিয়ে এই দুই দেবতাদের নিয়ে যান ব্যবসায়ীরা কালী মন্দিরে।সেখানে পুরোহিতেরা মন্ত্র পড়ে সেই ঝুড়ি ফিরিয়ে দেন ভক্তের হাতে।পুজো লক্ষ্মী গণেশের হলেও কলকাতায় কোনো বঙ্গ হিন্দু মন্দির নেই লক্ষ্মী গণেশের। না ভুল বললাম।…
( প্রথম পর্ব) * সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: : সিদ্ধিদাতা গণেশায় নমঃ।এমনটাই আমরা বলে থাকি।কিন্তু শাস্ত্রে কি গনেশ শুভ দেবতা হিসেবে স্বীকৃত ছিলেন? বিষয়টা খতিয়ে দেখা যাক। অনেকেই বলে থাকেন হিন্দু সনাতন ধর্ম। অর্থাৎ সর্বত্র প্রাচীন ধর্ম। কিন্তু শীর্ষ আদালত বহুদিন আগেই কেন্দ্রীয় সরকারি কাছে জানতে চেয়েছিল হিন্দু ধর্ম না কোনো একটি সামাজিক ধারা? সে প্রশ্নে উত্তর…
তারাদেবীর উপাসক বামাক্ষ্যাপারও জন্মদিন কৌশিকী অমাবস্যায়। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: ২ সেপ্টেম্বর কৌশিকী অমাবস্যা। তন্ত্র সাধনার মোক্ষম দিন। পুরাণ মতে এদিন অসুরভ্রাতৃদ্বয় শুম্ভ ও নিশুম্ভকে বধ করেন দেবী।। তারাপীঠে মা তারার বিশেষ পুজো হয় এদিন। কয়েক লক্ষ তারা ভক্ত উপস্থিত হবেন তারাপীঠে। তারাদেবীর প্রিয় ভক্ত বামাক্ষ্যাপাও এদিন জন্মগ্রহণ করেন। তারাপীঠ শ্মশানে ভক্তরা এদিন পিতৃপুরুষের স্মৃতিতে তর্পণ করবেন।…
দিগদর্শন ওয়েব ডেস্ক: পূর্ব কলকাতার বেলেঘাটা সরকার বাজারের ভগবান পার্থসারথী মন্দির কমিটির পরিচালনায পালিত হল তিনদিনব্যাপী জন্মাষ্টমী উৎসব।৮০ বছর পূর্তিতে প্রথম দিনে ছিল পূজার্চনা ও কৃষ্ণ সাজো প্রতিযোগিতা। ছিল স্বাস্থ্য শিবির। কৃষ্ণ সাজো প্রতিযোগিতায় যোগ দেয় ৪০ জন প্রতিযোগী। ৯ মাস বয়সী থেকে ১০ বছর বয়সীরা এই প্রতিযোগিতায় অংশ নেয়। বিচারক ছিলেন জয়ন্ ঘোষ, দেবাশীষ…
* শ্রীজিৎ চট্টরাজ : শিবের গাত্রবর্ণ নিয়ে অনেক বিতর্ক আছে। সাধারণত শিব লিঙ্গ হিসেবে পূজিত হন তখন তা হয় কালো কষ্টি পাথরের। নর্মদা নদী তীরে যে পাথর শিব হিসেবে পূজিত হন তাকে বলে স্বয়ম্ভু। আবার যখন শিব মূর্তিতে পূজিত হনতখন গাত্রবর্ণ সাদা । শাস্ত্রে বর্ণিত আছে শিব গাত্র বর্ণ কর্পূর গৌরম। অর্থাৎ কর্পূরের মত শ্বেত…
