পর্ব: ৬
করোনা সময়কাল। হঠাৎ একদিন সকালে ভ্রাতৃপ্রতিম সাংবাদিক বন্ধু কুণাল ঘোষের ফোন। কুশল বিনিময়ের পর কুণাল জানালো বাড়িতে যখন বন্দী।, তখন একটা গবেষণামূলক লেখা লিখুন। আমি ই বুকে প্রকাশ করব। বিষয়টি সেই নির্বাচন করে দিল। বাংলা ও বাঙ্গালির ইতিহাস। শুনেই চমকে উঠেছিলাম। কাকে দিচ্ছ রাজার পার্ট। আমি সামান্য এক ক্ষুদ্র সাংবাদিক। এই বিশাল ব্যাপ্তির কাজে হাত দেওয়া মানে সাপের গর্তে হাত ঢোকানো। তবু অনড় কুণাল। ওঁর রাজনৈতিক মতের সঙ্গে আমার হাজার যোজন দূরের সস্পর্ক। কিন্তু কলকাতায় যখন কোনো টিভি চ্যানেলের অস্তিত্ব ছিল না তখন কলকাতা দূরদর্শনে বেসরকারি প্রযোজনায় সংবাদ ম্যাগাজিন তৈরির দুঃসাহস তো দেখিয়েছিলাম কুণালের মত তৎপর সাংবাদিককে পাশে পেয়েছিলাম বলে। বাংলার টেলিভিশন সাংবাদিকতায় যদি পত্তন করতে পারি সাফল্যের সঙ্গে, তবে এই কাজটাও পারব ।। সবচেয়ে বড় কথা,, এই লেখায় আমার কৃতিত্ব নেই। আমার কাজ তো তথ্য সংগ্রহ করে মালা গাঁথা। করোনা প্রবাহে শুরু করেছিলাম। কিন্তু লিখতে গিয়ে দেখলাম বাংলার ঐতিহাসিকদের বহুলাংশই উচ্চবর্ণের মানুষ। ফলে ভূমিপূত্র বাঙ্গালির ইতিহাস, সংস্কৃতি সযত্নে এড়িয়ে যাওয়া হয়েছে। তাই আমার তথ্য খোঁজার কাজটা হলো গোয়েন্দার সূত্র খোঁজার মত।
সেই খুঁজে পাওয়া তথ্য যদি বাঙালির কোনো কাজে লাগে সেই আশায় পর্ব অনুযায়ী পরিবেশন করতে চলেছি। শুধু প্রশংসা নয়,সমালোচনাও চাই। তবে তো নিজের ভুল বা ব্যর্থতা সংশোধন করত পারবো। বিষয়টি যেহেতু কুণাল ঘোষের অনুপ্রেরণায় তাই লেখাটি তাঁকেই উৎসর্গ করছি।
সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : সম্প্রতি সি এ এ বলবৎ করা হয়েছে। যদিও বিষয়টি এখনও খাতায় কলমে। সি এ এ কেন জানতে একটু বাংলার ইতিহাসের গভীরে ঢুকতে হবে। মুখ্য উদ্দেশ্য জানতে একটু বাঙ্গালির ইতিহাসটা জানা দরকার।বাংলায় আদি মুহূর্তে প্রথম কোন গোষ্ঠীর মানবের পদচিহ্ন পড়েছিল তার সঠিক তথ্য ঐতিহাসিকেরা আজও দিতে পারেননি। কিন্তু অধিকাংশ ঐতিহাসিকরা সকলেই একমত যে, বাংলায় নিগ্রো, অস্ট্রিক, দ্রাবিড়, অ্যালপীয় আর্য ও মঙ্গোলিয়ান গোষ্ঠী প্রথম বসতি গড়ে তোলে। মনে রাখা দরকার, এই বৃহত্তর বাংলা যা পূর্ব, পশ্চিম সীমা এখনকার বিহার ও ঝাড়খণ্ড জুড়েই ছিল। সেসময় এই অঞ্চলের আলাদা কোনো নামও ছিল না। ভারতের পূর্বপ্রান্তের প্রান্তিক অঞ্চলে মঙ্গোলিয়ানদের পর আরও কিছু গোষ্ঠী ভারত তথা বাংলায় আসে।
মানবহীন বাংলায় ছিল জলাভূমি আর ঘন জঙ্গল
বিজ্ঞানী ও ঐতিহাসিকরা বলেন,এই সমুদ্রতীরবর্তী প্রান্তিক অঞ্চল প্রথম যুগে ছিল হিংস্র শ্বাপদ ও সরীসৃপের জঙ্গল। এঁটেল মাটি,বেলে মাটি আর পাথুরে মাটির আস্তরণের স্থলভাগ আর অসংখ্য জলাভূমি ঘেরা গভীর বনাঞ্চল ছিল মানব বসতির পক্ষে কঠিন। পরবর্তী সময়ে মোঘল আমলেও বাংলার অনেক অঞ্চল ছিল জঙ্গল। মানববসতি বিহীন। সভ্যতার ইতিহাসে তাই বাংলায় বসতি গড়ে ওঠে অনেক ধীরে।স্থলভূমি ছিল সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে গড় হিসেবে উচ্চতা ৩০০ মিটার। বাংলায় মানব বসতি গড়ে ওঠার সম্ভাবনা থাকার একমাত্র ইতিবাচক দিক ছিল বাংলার অসংখ্য নদনদী। যা কৃষি বিকাশের জন্য উপযুক্ত।ফলে বাংলার আদি মানবেরা এসে কৃষি ব্যবস্থা গড়ে তোলে ধীরে ধীরে।সৃষ্টি হলো নতুন নতুন উপত্যকা।তৈরি হলো প্রাকৃতিক বাঁধ।যা জমিকে আরও উর্বর করলো।
ঐতিহাসিকদের অধিকাংশ বলেন, আফ্রিকার আদিম পর্যায়ের শেষভাগে সেখানকার মানব প্রজাতি জনসংখ্যা বৃদ্ধির ফলে খাদ্যাভাব দেখা দেওয়ায় জন্মভূমি ছেড়ে বেরিয়ে পড়ে নতুন বসতির খোঁজে। পৃথিবীর চিরন্তন নিয়মে অপেক্ষাকৃত শারীরিকভাবে দুর্বল মানুষদের গোষ্ঠী আজ থেকে ১ লক্ষ ২৫ হাজার বছর আগে ইথিওপিয়া সংলগ্ন সুদান ও মিশরে ছড়িয়ে পড়ে। একসময় লোহিত সাগর পেরিয়ে এশিয়ায় ইয়েমেন অঞ্চলে আসে। এদের একাংশ পৌঁছে যায় আরব উপদ্বীপ ও পারস্যে। আর এক অংশ মঙ্গোলিয়া ও চিন পেরিয়ে দক্ষিণপূর্ব এশিয়ায় আসে। সেও আজ থেকে প্রায় ৬০ হাজার বছর আগের কথা। প্রস্তর যুগে বাংলায় এসে হাজির হয় সেই নিগ্রো বা নেফ্রিটো সম্প্রদায়। যাঁদের ঐতিহাসিকরা বলেন নিগ্রো বটু। নিগ্রো শব্দের অর্থ নিকৃষ্ট কালো চামড়ার বুনো মানুষ। অবশ্য এই নামকরণ ইউরোপের সাদা চামড়ার মানুষদের। প্রস্তরযুগে ভারতের এই পূর্বাঞ্চলের প্রান্তিক অঞ্চলে এই নিগ্রো মানুষরা জানত না প্রথমে আগুনের ব্যবহার। ছিল গুহা ও গাছের ডালে মাচা বেঁধে জীবনধারণ হিংস্র জন্তুর হাত থেকে বাঁচতে। এভাবেই কেটেছে প্রায় চার হাজার বছর। ১৯৫৩ সালে বর্ধমানের দুর্গাপুর অঞ্চলে , সাঁওতাল, মুন্ডারা।
বাংলার আদি বাসিন্দাদের অন্যতম আফ্রিকার নিগ্রো বটু সম্প্রদায়।
এরপর ভারতে আসে প্রটোঅস্ট্রালয়েড গোষ্ঠী। অস্ট্রিকভাষী এই গোষ্ঠী আসে অস্ট্রেলিয়া থেকে। সময়টা হাজার দশেক বছর আগে। অস্ট্রেলিয়া পেরিয়ে এশিয়া মাইনর হয়ে ছোটনাগপুর মালভূমিতে এরা আসেন। সেখান থেকে এক গোষ্ঠী পূর্বদিকে আসেন। ঐতিহাসিকদের একাংশের মতে ,অস্ট্রিক বঙ্গা গোষ্ঠী থেকে বঙ্গ শব্দের উৎপত্তি। বঙ্গা শব্দের অর্থ সূর্য। এরা ছিলেন সূর্যদেবের পূজারী। এক্ষেত্রেও অধিক শক্তিশালী স্বজাতিদের হাত থেকে বাঁচতে আসা। এদের দৌলতে বাংলার সভ্যতা এক ধাপ এগিয়ে যায়। অস্ট্রিকরা ছিলেন নৌ_ চালনায় দক্ষ। বাংলায় নৌকা শব্দ আজ লুপ্ত হয়ে যাওয়া অস্ট্রিক ভাষা থেকে সৃষ্টি। অস্ট্রিক ভাষায় নৌ শব্দের অর্থ ছিল এক প্রকার জলজ উদ্ভিদ। এই অস্ট্রালয়েড গোষ্ঠীদের ঐতিহাসিকরা অস্ট্রো_ এশীয় বলেন। এদের সভ্যতা ছিল কৃষিনির্ভর। কলা, লাউ, নারকেল, বেগুন, পান, সুপুরি, আদা, হলুদ এদেরই অবদান। হাতিকেও পোষ মানানোর কৃতিত্ব ও এদের। এরাই তুলো থেকে বস্ত্র, আঁখ থেকে খয়েরী চিনি তৈরি করেছে। পঞ্চায়েত ব্যবস্থার জনকও এরাই। এই অস্ট্রিক সভ্যতার বড় নিদর্শন মেলে কলকাতার কাছে দমদমে। অস্ট্রিক যুগে এই অঞ্চলে ছিল জলাভূমি। ছিল না কোনও নাম। বহুযুগ পরে এমনই এক স্থান। নাম হয় দমদমা।সেখান থেকে দমদম। দমদম নাগেরবাজার অঞ্চলে পুরনো মসজিদটি নাকি মোঘল আমলের। এই মন্দিরে এসেছিলেন সিরাজউদ্দৌলা। এসব অনেক পরের কথা। ( চলবে)
