শিরোনাম

deegdarshan

ভারতীয় শিল্প সংস্কৃতির প্রচারে খুবি সংগঠনের উদ্যোগে অনুভূতি সুকুন ফটোগ্রাফি আর পেইন্টিং এক্সিবিশন যামিনী রায় গ্যালারিতে

***** দিগদর্শন ওয়েব ডেস্ক: আই আর এম ব্যাঙ্গালোর এর এন এস আর সি ই এল মুম্বাই নিবেদন করল অনুভূতি সুকুন । একটি ফটোগ্রাফিঅ্যান্ড পেইন্টিং এক্সিবিশন । প্রদর্শনীটি ছিল আই সি সি আরের যামিনী রায় গ্যালারিতে ।৭ ফেব্রুয়ারির আয়োজিত এই প্রদর্শনীর মুখ্যত আকর্ষণ ছিল বিশেষভাবে সক্ষম কচিকাঁচাদের নৃত্যানুষ্ঠান। এই শিল্পীদের গুরু অভিরূপ সেনগুপ্ত জানান, শিল্পসংস্কৃতির আঙিনায়…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারমাস্যা

পর্ব :১৮৯ গ্রীক সভ্যতার প্রেম, বিবাহ বিবাহ বিচ্ছেদ, রক্ষিতা, ব্যভিচার সব কিছুই উল্লেখ করেছেন হোমার তাঁর ইলিয়াড ও ওডিসি মহাকাব্যে। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: গ্রীক সভ্যতার আলোচনা করতে হলে ইলিয়াড ও ওডিসি মহাকাব্যের কথা বাদ দিলে হয় না। ইলিয়াড ও ওডিসির রচয়িতা হোমার গ্রীক সমাজের মানবিক প্রেম , আবেগকে যেমন কাব্যে স্থান দিয়েছেন তেমনই বিয়ে বা বিবাহ…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ত্ব

করোনা সময়কাল। হঠাৎ একদিন সকালে ভ্রাতৃপ্রতিম সাংবাদিক বন্ধু কুণাল ঘোষের ফোন। কুশল বিনিময়ের পর কুণাল জানালো বাড়িতে যখন বন্দী।, তখন একটা গবেষণামূলক লেখা লিখুন। আমি ই বুকে প্রকাশ করব। বিষয়টি সেই নির্বাচন করে দিল। বাংলা ও বাঙ্গালির ইতিহাস। শুনেই চমকে উঠেছিলাম। কাকে দিচ্ছ রাজার পার্ট। আমি সামান্য এক ক্ষুদ্র সাংবাদিক। এই বিশাল ব্যাপ্তির কাজে হাত…

আরো পড়ুন

স্ট্যাম্প জমানোর নস্টালজিক নেশাকে উস্কে দিয়ে ড: ভাস্কর মিত্রের যক্ষ্মা সংক্রান্ত সচেতনতামূলক গ্রন্থ প্রকাশ

****** দিগদর্শন ওয়েব ডেস্ক: বড়দিন ধর্মীয় উৎসবের ডাকটিকিট ডেনমার্কে সময়ের স্রোতে পাল্টে হলো যক্ষ্মা নিবারণী সচেতনতা ডাকটিকিট। সময়টা ছিল ১৯০৪। ভারতে ১৯৪০ সালে পরিচিত পেল ডাকটিকিট হিসেবে।যায় এখনও প্রকাশ হয়ত তবে প্রকাশ তারিখ গান্ধী জয়ন্তীর দিনটিতে।২ অক্টোবর। বিশিষ্ট প্যাথোলজিস্ট ও মেডিকেল ফিলাটেলিস্ট ড: ভাস্কর মিত্র ছোট থেকেই ডাকটিকিট জমানোর নেশায় আসক্ত। স্কুল টিচার মায়েরসান্নিধ্যে এসে…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ত্ব

করোনা সময়কাল। হঠাৎ একদিন সকালে ভ্রাতৃপ্রতিম সাংবাদিক বন্ধু কুণাল ঘোষের ফোন। কুশল বিনিময়ের পর কুণাল জানালো বাড়িতে যখন বন্দী।, তখন একটা গবেষণামূলক লেখা লিখুন। আমি ই বুকে প্রকাশ করব। বিষয়টি সেই নির্বাচন করে দিল। বাংলা ও বাঙ্গালির ইতিহাস। শুনেই চমকে উঠেছিলাম। কাকে দিচ্ছ রাজার পার্ট। আমি সামান্য এক ক্ষুদ্র সাংবাদিক। এই বিশাল ব্যাপ্তির কাজে হাত…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারমাস্যা

পর্ব :১৮৮ স্বয়ং প্লেটো পর্যন্ত নারী স্বাধীনতায় বিশ্বাসী ছিলেন না। একমাত্র ট্র্যাজিক নাটক ছাড়ার গ্রীক সমাজে নারীদের নাটক দেখার ওপর নিষেধাজ্ঞা বজায় ছিল। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : বেশ কয়েকটি পর্ব ধরে গ্রীক সমাজের আদিতে নারীদের সামাজিক অবস্থানের পাশাপাশি যৌনকর্মীদের জীবনযাত্রা প্রসঙ্গে আলোচনা করছি। প্রশ্ন উঠতে পারে সেই অতীতের যুগের নারীর যখন সঠিক অর্থে স্বাধীনতা গ্রীসের ছিল…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারমাস্যা

পর্ব:১৮৭ গ্রীক সমাজে মেয়েদের কাপড় বোনা ছিল আবশ্যিক কাজ। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : এথেন্সে বিশেষ কোনো উপলক্ষে , ধর্মীয় কাজে কেনাকাটা করতে বা পারিবারিক সামাজিক অনুষ্ঠানে মেয়েরা বাড়ি থেকে বেরোতে পারত। তবে অবশ্যই বাড়ির অভিভাবক বা দাসদাসী পরিবৃত হয়ে। তবে দরিদ্র শ্রেণীর মেয়েরা অন্নের সংস্থান করতে কাজের জন্য রাস্তায় বেরোতে বাধ্য হতো। কাজ বলতে আনাজ বা…

আরো পড়ুন