বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ত্ব

করোনা সময়কাল। হঠাৎ একদিন সকালে ভ্রাতৃপ্রতিম সাংবাদিক বন্ধু কুণাল ঘোষের ফোন। কুশল বিনিময়ের পর কুণাল জানালো বাড়িতে যখন বন্দী।, তখন একটা গবেষণামূলক লেখা লিখুন। আমি ই বুকে প্রকাশ করব। বিষয়টি সেই নির্বাচন করে দিল। বাংলা ও বাঙ্গালির ইতিহাস। শুনেই চমকে উঠেছিলাম। কাকে দিচ্ছ রাজার পার্ট। আমি সামান্য এক ক্ষুদ্র সাংবাদিক। এই বিশাল ব্যাপ্তির কাজে হাত…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারোম্যাস্যা

পর্ব: ৪০ প্রাচীন গ্রিসে রক্ষিতা সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : পতিতা অর্থে বোঝায় বারোবণিতা। কিন্তু রক্ষিতা প্রসঙ্গে গ্রিসের ইতিহাস জানানো দরকার।আনোয়ার হোসেন মঞ্জু তাঁর অনূদিত প্রাচীন গ্রিসে প্রেম ও যৌন জীবন গ্রন্থে লিখেছেন,,,,,,,গ্রিসের অনেক এলাকায় বর্তমান শতাব্দীর সূচনাতেও এই আদিম ব্যবস্থাটি টিকেছিল এবং এখনো কোন না কোন রূপে টিকে আছে। শুধু গ্রিস নয়, প্রাচ্যের অনেক দেশেই রক্ষিতা…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারোমাস্যা

পর্ব : ৩৯ গ্রিক মহাকবি হোমারের রচনায় যৌনকর্মীর কোনো উল্লেখ নেই। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: বেশ কয়েকটি ধারাবাহিক পর্বে ভারতে বৈদিক যুগের বারবণিতা ও দেবদাসী প্রথা সম্পর্কে আলোচনা করেছি। এই পর্বে চোলুন যাওয়া যাক গ্রিসে। হোমারের কাব্যে বেশ্যা প্রথার উল্লেখ না থাকলেও সেই সময়ে যে দেহদান মেয়েরা করতেন না পেশা হিসেবে সে কথা হলফ করে বলা সম্ভব…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ত্ব

করোনা সময়কাল। হঠাৎ একদিন সকালে ভ্রাতৃপ্রতিম সাংবাদিক বন্ধু কুণাল ঘোষের ফোন। কুশল বিনিময়ের পর কুণাল জানালো বাড়িতে যখন বন্দী।, তখন একটা গবেষণামূলক লেখা লিখুন। আমি ই বুকে প্রকাশ করব। বিষয়টি সেই নির্বাচন করে দিল। বাংলা ও বাঙ্গালির ইতিহাস। শুনেই চমকে উঠেছিলাম। কাকে দিচ্ছ রাজার পার্ট। আমি সামান্য এক ক্ষুদ্র সাংবাদিক। এই বিশাল ব্যাপ্তির কাজে হাত…

আরো পড়ুন

বাঙালির ইতিহাস ও বহিরাগত তত্ত্ব

করোনা সময়কাল। হঠাৎ একদিন সকালে ভ্রাতৃপ্রতিম সাংবাদিক বন্ধু কুণাল ঘোষের ফোন। কুশল বিনিময়ের পর কুণাল জানালো বাড়িতে যখন বন্দী।, তখন একটা গবেষণামূলক লেখা লিখুন। আমি ই বুকে প্রকাশ করব। বিষয়টি সেই নির্বাচন করে দিল। বাংলা ও বাঙ্গালির ইতিহাস। শুনেই চমকে উঠেছিলাম। কাকে দিচ্ছ রাজার পার্ট। আমি সামান্য এক ক্ষুদ্র সাংবাদিক। এই বিশাল ব্যাপ্তির কাজে হাত…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারোমাস্যা

পর্ব : ৩৮ স্বর্গের অপ্সরাদের কাজ ছিল দেবতাদের নৃত্য পরিবেশন ও ঋষি ও পৃথিবীর রাজাদের বিনোদন দেওয়া। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায় : বৈদিক যুগ থেকে বেশ্যার বারোমাস্যা আলোচিত হবে কিন্তু অপ্সরাদের কথা থাকবে না সে কি সম্ভব? প্রাচীন সাহিত্যে যে অপ্সরাদের উল্লেখ আছে তাঁরা মূলত স্বর্গের বারাঙ্গনা। তাঁরা যে শুধু স্বর্গের দেবতাদের মনোরঞ্জন করতেন তা নয়। মর্ত্যে…

আরো পড়ুন

বেশ্যার বারোমাস্যা

পর্ব: ৩৭ পৌরাণিক যুগে গণিকা স্বীকৃতির অন্যতম শর্ত ছিল নৃত্যে পারদর্শিতা। সুজিৎ চট্টোপাধ্যায়: গণিকাবৃত্তি নগরজীবনের অঙ্গ হিসেবে ধরা হলেও বৈদিক যুগের শুরু থেকেই গণিকাবৃত্তির প্রমাণ মেলে। ঋগবেদে বিশ্যা শব্দের উল্লেখ আছে। যার অর্থ একজন মহিলার গৃহে বহু পুরুষের আনাগোনা।তবে ভ্রাতৃহীনা মেয়েরাই প্রধানএই পেশায় যুক্ত হত। পুংশ্চলি ও মহানগ্নী নামে দুটি দুটি ভিন্ন শাখায় এই শব্দগুলি…

আরো পড়ুন